一、校训的内涵与特性

（一）校训的内涵

校训指的是在学校办学核心理念指导下，用简明扼要的词句表述的、学校师生应共同遵守的训导性的规范。简言之，校训即是一所学校的训辞。

校训是基于学校办学核心理念、凝炼对教师和学生在德智体美诸方面的基本要求、指出教师的发展方向和学生的成长方向、师生在言论和行为方面的基本规范的文化要素。它是学校精神文化子系统的一个文化要素，是软规范中的一种。

（二）校训的特性

1.训导性。校训是训导性规范，具有训示、导向的特性。它会告诉学校师生可以说什么、做什么，不可以说什么、做什么，以什么样的精神风貌去说话、做事。

2.概括性。校训的概括性，一是体现在外在的词句、语言的概括，二是体现在内里的丰富内容的概括。它提炼了学校许多文化要素中具有训导作用的成分，综合为训辞。它不是学校成员具体的而是概括的工作（学习）原则、要求、策略或方法。

3.精神性。校训属于精神层面，能在一定程度上反映学校成员的发展目标以及为达到该目标所应走的路、应采取的措施、应注意的问题，并提出了基本的言论和行动准则。

4.长期性（战略性）。好的校训对于教职工和学生发展的影响是长远的、战略性的。好的校训形成以后，不一定在当前都能落实到实践层面，但它可以提升人们的思想认识，明确地告诉其前进过程中的宏观要求。高水平的校训一定会对实践产生正面的较长时间的拉动作用。

5.渗透性。校训应能渗透到学校的管理、德育、课程与教学、校本科研、社团活动等各种活动之中，用来训导学校成员的言论和行为。因此，校训具有很强的渗透性。

6.相对稳定性。好的校训应当具有相对的稳定性，在相对较长的时期内保持稳定，不能频繁改动。我们反对校训的“朝令夕改”，随意“升华”。要处理好一脉相承与改革创新的关系。

7.独特性。由于校际间差异较大，这就决定了我们在提炼、确定校训时，不仅仅要考虑国家的统一意志和要求，还要充分考虑学校的地理位置、社区特点、办学层次、“学苗”情况、学校特色和独特的历史、社区和政府对于该校特殊的要求和愿望等情况。由此，就要体现校训的独特性。只有恰当地处理好校训的趋同性与独特性的矛盾，才能提炼出较好的校训。

如果校训能够同时具备上述几个特性，则可以认为该校训是先进的。

二、校训的基础与来源

（一）校训的基础是与学校有关的各利益主体关于师生发展的主张

先进的校训是在吸收了与学校有关各利益主体的有关师生发展的主张并提炼各种营养的基础上形成的。其营养的来源主要有校长、教职工、学生、家长和社区居民等五类主体的有关师生发展的主张。

（二）校训的其他营养来源

在提炼和形成校训的过程中，除了要研究与学校有关的各利益主体的师生发展方面的主张，还要研究下述几种营养来源：1.现代学校文化理论。在提炼、形成校训的过程中，应当组织学校班子成员甚至全校教职工，首先学习现代学校文化建设方面的理论，包括教育文化学、学校文化学、学校策划、学校诊断、学校文化战略规划、学校形象设计等理论。

2.本校的历史文化沉淀。具有悠久历史的学校，历史文化沉淀是一笔极为宝贵的精神财富，要极其珍视并进行系统的总结。我们珍视历史，并不是要全部照搬，而是要在总结、继承的基础上进行必要的提炼和升华。

3.现任班子的办学经验。现任校长和校领导班子在有关师生发展的实践中所积累的成功经验，也是提炼校训的重要基础，应重点进行总结。

4.兄弟学校的经验。学习和借鉴兄弟学校特别是学校文化建设、学校管理优于本校的那些经验，获得新的启迪，并有选择地运用于本校的文化建设中，也是非常重要的。在借鉴其他学校的文化建设经验时，也可以跨出本学段、本类型甚至本国的范围。但对于其他学校的经验，可以借鉴，不可照搬。

5.现代学校文化建设专家的指导意见。学校文化研究、学校策划、学校文化战略纲要研究、学校形象设计等方面的专家的意见，也值得我们认真研究。如果学校力量较弱，更需要在上述专家的指导下开展学校文化建设，提炼和形成适合本校教职工和学生发展的校训。

6. 企业和其他类型的社会组织在训辞建设方面的成果和经验。有许多企业和其他类型的社会组织，特别是跨国企业、提供第四时代（知识社会）所需产品和服务为主的企业、学习与自我发展能力特别强的企业，在理念文化建设方面做得都比较好。它们高度重视战略思考、战略设计，它们的危机意识、强烈的求知欲、服务意识、大局意识、团队意识、内部公平而激烈的竞争意识、以人所体现出来的价值为本（不是简单的“以人为本”）的意识都值得我们借鉴。如深圳华为公司、德国西门子公司的组织训辞，非常值得我们研究。

在提炼、研究本校的校训时，应采用系统思考的方式，用辩证的、扬弃的、以本校为中心的、师生发展为本的、战略的思考方式来看待和处理以上文化基础和来源。

三、校训的类型

研究校训的分类，有助于我们从整体上理解、把握校训，尽可能多角度、多渠道地思考本校校训的制定问题。

用不同的分类标准，可以把校训分为不同的小类。

（一）以“表述风格”为标准划分校训

1“. 完整表述”型。即用完整的句子把校训表述出来，不太考虑字数的多少。例如：上海市闵行区平南小学的校训是：“天天有新的变化”，即“要求教师的业务每天有小小的进展，学生每天有小小的进步，学校管理每天有新的变化。积小变为大变，积微成著，并在实践中不断提升内涵，与时俱进”。

2“. 提炼主题词”型。即只用主题词把校训表述出来，比较重视字数的多少、押韵、内部逻辑关系，能涵盖几个主要方面，读起来朗朗上口。这种类型的校训，后面有的有释义。例如：北京市东城区史家小学的校训是“勤勉，文雅”。“勤勉：学习努力，做事认真，养成勤奋实干的习惯。文雅：说话和气，举止高雅，具有文明礼貌的行为。”北京师范大学昆明附属中学的校训是“宽容、质疑、勤学、尚美”。

（二）以“营养来源”为标准划分校训

1. “优秀民族文化”型。许多校训都来源于学校主流人群对优秀民族文化的深刻理解。有的学校还结合学校特色文化和学校所处社区的特殊文化，把优秀传统文化加以升华，形成了本校的校训。如山东省菏泽市一中的校训是“厚德至善，博学致远”。

2. “本校历史文化”型。有些学校校训的提炼与学校的历史有密切的关系。例如：江苏省南京市鼓楼区力学小学分校（凤凰花园城分校）的校训是“尚绿•力学”。该校是由著名的爱国和平老人邵力子、傅学文夫妇于1947 年创办的。该校校名和校训中的后一个词，都是取自两位老人名字中的一个字。

3. “本校办学特色”型。学校近年、目前的办学特色以及近期、中期的将来要重点打造的办学特色，是学校校训的最重要的营养来源。

4. “名人办学思想或名人名言”型。山西省曲沃中学的校训是“天下兴亡，匹夫有责”。这是该校校友、著名历史学家、《日知录》的作者顾炎武的名言。四川省成都市东城根街小学的校训是“讲真话，做好人”。这是巴金的话。

5. “自然环境引申”型。有些学校校训的提炼与学校的自然环境有一定的关系，是自然环境向育人环境的引申。例如：四川省成都市青羊区泡桐树小学院内有高大挺拔的泡桐树，该校的校训是“成人成才，像泡桐树一样茁壮成长！”

6．“教育方针”型。许多中小学的校训都与国家的教育方针有直接的、密切的关系。例如：内蒙古锡盟达日罕乌拉总校的校训是：“学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美。”这与教育方针中的“德智体美”密切相关。

7.综合型。部分学校把上述两种或两种以上类型的校训综合起来，我们称之为“综合型”。

（三）以“适应的学校数量”为标准划分校训

1.共同校训。学校联合体，教育集团下的各学校，母校与附属学校、分校，区域性各学校，有的有共同校训。例如：中国台湾地区有许多学校有一个共同的校训，即“礼义廉恥”，也是中国传统的“四維”，而各校同时也有自己的校训。南开大学和南开中学，也曾共有一个校训。有一种特殊情况值得我们注意：有一些学校，可能是偶然地、未经商量地拥有了一个校训。这是不是严格意义上的“共同校训”，值得研究。

2.独有校训。即一所学校自己制定、自己执行的校训。

（四）以“学段”为标准划分校训

可以把校训分为幼儿园园训、初等学校校训、中等学校校训、高等学校校训等。

四、制定与执行校训过程中存在的主要问题

在校训的制定与执行过程中，有的学校存在下列一些问题：

（一）把校训当成学校办学核心理念或校风、教风、学风、学校精神等来起草

（二）校训过于“形式化”，很多都是“四词八字”

2004 年，北京市东城区教委对50 所小学的校训进行了调查，结果显示：有49 所学校的校训为“四词八字”式，所占比例高达98％。在大学校训中也有类似的情况。有人曾对国内256 所高校的校训进行了调查，结果显示，高校校训同质化、标语化现象严重。我们并不是反对“四词八字”式，因为这毕竟属于形式方面的问题，实际上，在该类校训中，有很多是很优秀的。但是，如果该类校训占的比例过高，可能会对“百花齐放”产生一定的负面影响。

（三）校训的内容过于肤浅或“政治化”，且雷同严重

北京市东城区教委2004 年对50 所小学的校训进行的调查显示：其中使用频率最高的四个词依次为“勤奋”、“团结”、“创新”、“文明”〔1〕。在一些省份，俗套、空洞、缺乏文化内涵的校训比比皆是。为什么会出现这种情况？主要原因可能是：同一学段学校的教育方针、主要课程的标准是相同的，同一学段许多学校的管理制度和管理模式在较大程度上相近；个别学校的校长把校训看作是一个口号、标语，是贴给别人看、说给别人听的。但决定学校不同风格的文化基础是自由、民主和独立精神。如果缺之，学校很难制定出具有一定独特风格的校训。

（四）校训过于深奥，对于多数学生来说难以理解

对于低学段的一些学校，如果校训过于深奥，特别是引用古文化典籍中的一部分深奥的名言所形成的校训，会导致一部分学生难以理解。如果多数学生对校训的含义不太理解，自然会影响到校训作用的发挥。

（五）校训的要求过高，难以转化成教职工和学生的言行规范

有的学校的校训要求过高，忽视了学校现有的、近期的以及将来能获得的条件的限制，过于理想化了，导致该校训很难成为学校成员的言行规范，而只能成为漂亮的标语、口号或“抽屉文件”。

（六）把校长“对于校训的主张”等同于校训

有些校长和教师把校长个人“对于校训的主张”等同于校训。产生这种认识以后，非常不利于把教职工、学生、学生家长和社区人士有关的营养吸收进来。

（七）校训只适应于学生一方，没有考虑到教师等学校成员

目前有相当多的学校认为：校训只是专门针对学生的。所以，许多校训的要求只适合于学生的学习、成长，而没有考虑教师的专业发展。实际上，校训是针对学校全体成员的，核心是学生和教师。

（八）过于频繁地修改校训

有的学校，过于频繁地更改校训，特别是在新班子到任后，更是修改校训比较集中的时间段。我们强调，不要轻率地制定校训。如果制定，要尽力制定出高水平的、适合本校中长期发展的、不会轻易过时的校训。我们要特别强调继承先进的文化，在继承的基础上，再进行必要的升华与创新。

（九）不重视宣传和执行工作

从某种意义上可以说，忘记校训，就意味着自断根基。如果不重视校训的宣传和执行工作，广大干部、师生甚至都不知道本校的校训是什么，那么，就谈不上把校训贯彻于实践之中，谈不上渗透到学校生活的方方面面，校训也就无法发挥作用了。

五、如何制定与执行校训

（一）制定校训时要注意的几个问题

1.要系统地总结、研究学校的历史与独特文化。除了新建校，其他学校的校训一般都是在本校历史文化沉淀的基础上，经过提炼、培育，在学校特定的文化土壤上逐渐形成的。因此，在制定校训的过程中，应首先组织力量总结学校发展的历史和经验。在总结学校发展历史的过程中，不仅要总结正面的、积极的经验，还要反思学校发展过程中的教训、问题，在客观分析学校发展历史、现状的基础上提炼出学校一代代师生相传不断的“文脉”。如果该“文脉”对于学校近期和中长期发展仍具有积极意义，则应当把该“文脉”作为制定校训的重要依据之一。对于新建校以外的学校，只有深入地研究本校的历史并汲取养分，才能使校训对学校有较强的适应性，才能确保校训不是生硬地强加给学校和师生的。

2.要全面、科学地分析学校目前和将来的环境与条件。校训不能脱离学生发展、教师发展、学校发展、社区发展、社会发展对学校教育的时代要求。必须认真地研究学校所处社区的经济结构、社区的中长期发展规划、社区的文化特质对于学校发展可能产生的影响。还要认真研究政府的教育布局调整方面的计划，研究本校近年文化建设的基础、领导班子情况、师资队伍现状、校本课程设置情况、校本科研情况、师生社团活动情况、校节和活动周等文化活动情况。尽管我们强调校训必须具有一定的、适度的超前性、理想性，不能只满足于现状，对学校必须具有推动作用，但是校训不能离开学校内、外的现实基础，不能脱离学校所处的社区背景和学校自身的条件基础。

3.要在学校办学核心理念的指导下制定校训。校训应能够深刻地体现本校的办学核心理念，能够很好地反映出学校办学核心理念对于教职工和学生的基本要求，能够与第四时代知识社会相联系，能够与学校的现代化、学校的现代性相联系。

4.要认真研究、借鉴其他社会组织的校训、园训、企业训辞等。研究、借鉴其他中小学甚至大学、幼儿园的校训（园训）以及知识性、技术性产值比率比较高的跨国公司的“企业训辞”，对于本校校训的提出和提炼往往会有重要的价值。在研究兄弟学校的校训时，应重点研究办学历史悠久、文化沉淀深厚、办学特色鲜明、社会美誉度较高的学校的校训。

5.要请学校文化研究、学校管理研究的单位或专家给予必要的指导。请高等院校、教育科研院所、文化企业中的学校文化研究、学校管理研究的专家到校指导是非常必要的，可以使我们具体地掌握包括校训在内的学校文化战略纲要的编制指导思想、原则、方法和技术。但是，不要过于理论化、学术化。

6.不要过于超前、理想化、好高骛远。如果校训没有超前性，只是适应教职工和学生目前的状况，对教职工和学生无法产生推动力；如果校训过于超前，看上去很“先进”，但在可以清晰地看得见的将来，多数教职工和学生都难以转化成实践，根本不具备实现的条件，也不是好的校训。过于理想化、好高骛远，只能使校训成为无源之水、无本之木，即使落实到文字上了，该文字也只能是“抽屉文件”，毫无用途。好的校训，一定是适度超前、对学校有推动力、经过努力可以基本实现的校训。

7.要用深刻、简明、直白的语言科学地表述校训。尽管校训在风格上可以多种多样、因校而异，但在表述时应当具备一些基本要求：（1）应当高度概括，言简意赅。（2）应当有很强的包容性。（3）不要说“正确的废话”。过于雷同的、轻飘飘的口号式校训，多数是因为说了正确但没有鲜明的本校文化特色、拿到其他许多学校照样适用的话；（4）语言应优美、朗朗上口。应当用广大教职工和学生喜闻乐见的文字清晰地表达深刻、丰富的思想和要求。如果校训冗长、拗口，难以理解、记忆，可读性差，则很难说是提炼成功的校训。释义也是校训的组成部分，也需要简明扼要，不要写成“详细说明”。

8.不要把校长“对于校训的主张”等同于校训。

9.要自下而上与自上而下相结合，广泛地研讨、深入地论证。起草小组在起草校训的正文和对应的释义时，不一定只草拟一套。起草小组形成草稿后，应先由校领导班子讨论、修改。学校领导班子基本认可后，形成讨论稿，交全校教职工讨论。如果是高中阶段的学校，我们建议也同时交学生讨论。如果学校认为有必要，还可以采用适当的方式征求一部分社区人士和学生家长的意见。学校还可以通过报送、开听证会等方式听取教育行政部门领导、教育科研专家的意见。有的学校，一个轮回不一定能够讨论得很充分，还可以多个轮回。在此过程中，要特别注意，校长千万不要以权压人，要做好有关的宣传工作，做一个有道德、有领导艺术、善于运用民主方式把好的建议集中起来的领导。

10.要交教职工大会表决通过。鉴于该文化要素是学校文化。体系中比较重要的要素，对学校、教职工、学生的中长期发展有较大的影响，我们建议全校教职工三分之二投赞成票时，视为通过。一般情况下，应当与学校文化建设的系统文本一起交教职工、学生讨论。

11.要在实践中检验，并适时对正文和释义部分进行必要的修订。

（二）执行校训时要注意的几个问题

1.要通过宣传，让全校师生熟记于心，并深刻领会。校训是学校发展过程中的历史积淀，是一种“软制度”。没有校训的学校不可能是出类拔萃的学校。要让教职工和学生了解、理解校训，并将其内化为自己的认识，外显为自己教和学的行为。鉴于此，我们必须充分地运用各种机会和形式，大力地开展宣传工作。要让全体师生知道校训的性质、特点、作用、遵守的意义，对于正文，能够背咏。而对于正文和释义，都能深刻地领会。要把校训的解读、宣传作为全员参与的师生自我教育活动，使校训深入人心。

2.要把校训写进有关规范中。要写进《学校章程》、《学校发展规划》、《教师手册》、《学生手册》及其他适宜的规范中，建立起强制执行校训的机制。

3.要组织相关的活动。可组织一些与校训的宣传、执行密切相关的培训、研讨等活动，使校训更加深入人心。总之，要使师生认同校训，并由认同转化为实际行动，由零散的、具体的实际行动内化为品格，长期发挥作用。